Rosalie Fish will das Gesicht des Wandels sein

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Vor jedem Rennen starrt Rosalie Fish auf ihr Spiegelbild. Sie hält ein paar Minuten inne und denkt an indigene Frauen. Vermisste Frauen, die ermordet wurden. Die, deren Namen sie kennt, die, deren Namen sie nie erfahren wird.

Tanten, Cousinen, Nachbarn, Klassenkameraden. Frauen, die Familien hatten, die Ambitionen hatten. Wer hatte Kinder, Freunde, Träume, Wünsche.



Sie malt eine riesige rote Hand über ihren Mund, die sich über ihre Wangen erstreckt. Rot ist die Farbe, die Geister, die Vorfahren, nach einigen Traditionen der Ureinwohner sehen können. Die Hand über ihrem Mund soll die indigenen Frauen repräsentieren und ehren, die durch Gewalt – sexuelle Gewalt, körperliche Gewalt, psychische Gewalt – zum Schweigen gebracht wurden Epidemie das erhält wenig nationale Aufmerksamkeit.



Ich habe immer gewusst, dass ich ein Ziel bin, sagt Fish.

Wenn sie die Augen schließt, kann sie die Gesichter der Frauen sehen. Manchmal denkt Fish, ein Mitglied des Cowlitz-Stammes und ein Nachkomme des Muckleshoot-Stammes, an ihre Tante Alice Ida Looney. Looney verschwand, als Fish 2 Jahre alt war, und wurde 15 Monate später tot aufgefunden. Fish denkt auch an Renee Davis, eine ihrer Familie nahestehende Ureinwohnerin, die zum Zeitpunkt ihres Todes im sechsten Monat mit ihrem ungeborenen Sohn Massi Molina schwanger war. Ihre Gedanken schweifen zu Misty Upham, der einheimischen Hollywood-Schauspielerin, die verschwand und später tot aufgefunden wurde, als Fish ungefähr 12 Jahre alt war.



Fish fing an zu rennen, um damit fertig zu werden. Um ihren Kopf frei zu bekommen. Wenn sie aus ihrem Haus tritt, vorbei an den Pinien und der großen Zeder in ihrem Vorgarten, um durch das Muckleshoot-Reservat zu rennen, in dem sie in Auburn, Washington, lebt, kann sie sich kurz von der Angst ablenken, die sie durchbohrt: das als eine indigene Frau, auch sie könnte verschwinden.

Sie unterzeichnete eine Absichtserklärung, um im Januar als Transfer für das Frauen-Leichtathletik-Team der University of Washington anzutreten. Sie hatte das Iowa Central Community College 2019 zum Cross Country-Titel der National Junior College Athletic Association geführt und bei den National Half Marathon Championships 2020 den fünften Gesamtrang belegt.

Belastbarkeit und Selbstvertrauen sind die beiden größten Erfolgsfaktoren auf diesem Niveau, was für Rosalie ein gutes Zeichen ist, sagt Maurica Powell, Washingtons Direktorin für Leichtathletik und Cross Country, die Fish trainiert.



Fish ist es gewohnt, eine der wenigen einheimischen Läuferinnen in ihrem Sport zu sein. Rassistische Kommentare zu hören, während sie läuft, während sie strahlt.

Sie läuft, um das Bewusstsein für die Bewegung für vermisste und ermordete indigene Frauen (MMIW) und Mädchen zu schärfen. In einigen Reservaten werden indigene Frauen mit einer Rate von mehr als ermordet 10 mal der nationale Durchschnitt anderer Ethnien, nach Angaben des Justizministeriums Daten ab 2008. In den Vereinigten Staaten ist Mord der dritthäufigste Ursache des Todes unter einheimischen Frauen.

Mehr als Vier von fünf indigenen Frauen haben Gewalt erlebt. Die Täter dieser Gewalt werden oft nie zur Rechenschaft gezogen.

In einer Analyse der städtischen Zentren des Landes berichtet die Abteilung Urban Indian Health Institute des Seattle Indian Health Board, dass der Bundesstaat Washington die hat am zweithäufigsten Fälle von vermissten indigenen Frauen. Seattle, das etwa 30 Minuten nördlich von Rosalies Haus in Auburn liegt, belegte landesweit den ersten Platz unter den Städten.

Deshalb bittet Fish oft Freunde, ihr eine SMS zu schreiben, damit sie weiß, dass sie es sicher nach Hause geschafft haben, wenn sie abends ausgehen. Sie lässt den Klingelton ihres Telefons auf höchster Lautstärke, wenn sie schläft, nur für den Fall. Und wenn sie ihr Zuhause verlässt, um durch das Reservat zu laufen, hinterlässt sie manchmal Notizen für ihre Familie, die lauten:

Wenn ich vermisst werde, bin ich nicht weggelaufen. Und wenn mir etwas passiert und ich mein Leben verliere, habe ich es nicht genommen.

Fisch lässt sich vom Läufer inspirieren Jordan Marie bringt drei weiße Pferde Daniel , vom Stamm der Kul Wicasa Oyaté/Lower Brule Sioux, die sich als prominente Anführerin der MMIW ihr eigenes Gesicht malt. Als Fish Daniel zum ersten Mal sah, der den Boston-Marathon mit dem roten Handabdruck lief, war sie beeindruckt. Beide Frauen hoffen, auf die Krise der Gewalt gegen indigene Frauen aufmerksam zu machen, die von den Mainstream-Medien oft verdeckt wird.

Unsere Verwandten werden dreimal vermisst – im Leben, in den Medien und in den Daten, sagt Daniel. Und die Leser müssen auch erkennen, wie weit verbreitet diese Gewalt ist, die Schlupflöcher in der Rechtsprechung, die eine Strafverfolgung erschweren, den institutionalisierten Rassismus, der innerhalb der Strafverfolgung existiert, die falsche Darstellung der Ureinwohner in den Medien, in den Lehrplänen und Stereotypen, die alle zur Normalisierung beitragen des Rassismus, den wir erleben, und die Auslöschung der Ureinwohner aus fast jedem Gespräch, das wir heute führen.

Unsere Verwandten werden dreimal vermisst – im Leben, in den Medien und in den Daten. —Jordan Marie bringt drei weiße Pferde Daniel

Wenn ich den roten Handabdruck trage, ist er mir heilig, fährt Daniel fort. Es ist weder ein modisches Statement noch ein politisches Statement. Es symbolisiert die Gewalt, die die Stimmen unserer Angehörigen zum Schweigen bringt.

Als Fish 2019 als Seniorin der Muckleshoot Tribal School zum ersten Mal den Handabdruck auf ihr eigenes Gesicht malte, war sie entsetzt. Sie war entsetzt über die negativen Reaktionen, die sie von Zuschauern, Gegnern und Offiziellen erhalten würde. Sicher genug, einige sagten, sie sollte vom Wettbewerb ausgeschlossen werden, weil sie vom einheitlichen Code abgewichen sei. Andere riefen von der Tribüne:

Hey, was ist auf deinem Gesicht!

Schau dir ihre Kriegsbemalung an!

Das ist so dumm. Lauf einfach!

Aber Fisch kann nicht Lauf einfach. Nicht, wenn sie es erlebt hat, in die Mädchentoilette ihrer Schule zu gehen und DIRTY INDIAN SAVAGES auf den Ständen geschrieben zu sehen. Nicht, wenn sie trotz Top-Qualifikationszeiten von einigen Einladungstreffen abgelehnt wurde. Nicht, wenn sie in einer Welt lebt, die oft wegschaut, wenn Frauen, die ihr ähnlich sehen, verschwinden.

Das erste Mal, dass Fish, deren Freunde und Familie sie Rosy nennen, realisierte, dass sie anders war, wie sie es ausdrückt, war in der Grundschule. Sie sah zu, wie Mitglieder ihres Stammes bei einer Schulveranstaltung in Auburn traditionelle Tänze und Lieder der Kanufamilie der Coast Salish auf der Bühne aufführten. Sie ging zu ihnen, instinktiv vom Beat angezogen.

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Ihre Schultern, ihre Taille, ihre Füße, alle wussten, was zu tun war. Ihr Kopf neigte sich hin und her, ihr Lächeln war breit. Verloren im Lied fühlte sie sich sicher. Mächtig.

Sie wuchs mit Geschichten darüber auf, wie widerstandsfähig ihre Vorfahren waren. Wie sie die Nachfahrin eines lebendigen Volkes ist, das durchgehalten und getanzt, gesungen und überlebt hat. Sie erfuhr von ihrem Urgroßvater George Cross Jr. und einem weiteren Familienmitglied, Henry KingGeorge, die wegen des Kampfes gegen diskriminierende Jagd- und Fischereigesetze inhaftiert waren. Sie war stolz, als sie diese Geschichten hörte.

Als sie jedoch von der Bühne kam, errötete ihr Gesicht vor Verlegenheit, als ihre weißen Klassenkameraden anfingen, sie zu verspotten. Sie bereute es, den Tanz aufgeführt zu haben, und begann sich unsicher zu fühlen. Beschämt. Lange Zeit wollte ich die Tatsache, dass ich Indigene bin, nicht wirklich akzeptieren, sagt sie.

Klassenkameraden verspotteten sie weiterhin, als sie älter wurde. In der ersten Hälfte ihres ersten Jahres besuchte sie die überwiegend weiße High School Auburn Riverside und war oft mit Mikroaggressionen und rassistischen Kommentaren konfrontiert. Sie sei sexuell belästigt worden, sagt sie, als andere Schüler sie gepackt, gekniffen und beschimpft hätten. Sie fühlte sich verletzt und machte sich Vorwürfe.

Sie fühlte sich isoliert, nicht nur in Bezug auf ihre indigene Identität, sondern auch in anderen Aspekten ihrer Identität. Ich habe angefangen zu erkennen, dass ich queer bin, sagt Fish, der sie/ihr Pronomen verwendet.

Die Dinge zu Hause waren nicht viel einfacher. Manchmal kam Fishs Stiefvater betrunken nach Hause und schrie. Fish litt im Alter von 14 Jahren an schweren Depressionen. Sie fühlte sich, als würde sie nie zur Schule gehören, und verinnerlichte die jahrelange Botschaft, dass Mädchen, die wie sie aussahen, keinen Platz hatten. Sie betrachtete sich im Spiegel, fixierte jeden Teil ihres Körpers und dachte: An mir gibt es nichts zu lieben.

Sie lief gelegentlich, betrachtete sich aber noch nicht als Läuferin. Jeden Tag fühlte sie sich einsamer. Niemand will hören, was ich zu sagen habe.

Ihr wurden Antidepressiva verschrieben, aber sie begann, sie exzessiv zu nehmen. Sie fühlte sich, als hätte sie keinen Wert, als hätte sie es nicht verdient, Raum einzunehmen. Sie fühlte sich hoffnungslos und müde. So müde.

Dann versuchte sie, sich das Leben zu nehmen.

Fish hatte nicht damit gerechnet, zu überleben. Sie wurde in die Notaufnahme des örtlichen Krankenhauses gebracht.

Menschen in Krisen oder diejenigen, die jemand anderem helfen möchten, können die National Suicide Prevention Lifeline unter anrufen (800) 273-8255 .

Autumn McCloud, ihre Mutter, wartete ängstlich vor ihrem Zimmer. McCloud, ein Mitglied der Yakama-Nation und Nachkomme des Muckleshoot-Stammes, versuchte, die Vergangenheit mit der Gegenwart in Einklang zu bringen. Das Leiden ihrer Tochter, ihr eigenes Leiden. Alte Erinnerungen überschwemmten McCloud: wie viel Angst sie vor ihrem eigenen Vater hatte, der so viel trank, dass sie und ihre Geschwister sich in der Waschküche versteckten und warteten, bis seine Wut nachließ.

Sie dachte darüber nach, wie sehr sie sich bemüht hatte, Fish ein besseres Leben zu ermöglichen, nachdem sie mit 18 Jahren mit ihr schwanger geworden war. Ich habe versucht, die Dinge zu verbessern, sagt McCloud über die Beziehungen ihrer Familie. Ich habe versucht, der Friedenswächter zu sein. Und da waren sie und ihre Tochter all diese Jahre später und versuchten zu verstehen, wie sich Muster wiederholten. Muster, die McCloud jetzt erkennt, stammen zum Teil von den Internaten, in die frühere Generationen der Ureinwohner, einschließlich ihrer eigenen Familie, gezwungen wurden.

Tausende indigene Kinder in den USA und Kanada wurden in diese Internate in den USA geschickt 19. und 20. Jahrhundert zu löschen ihre Traditionen, Sprachen und Kulturen. Missbrauch aller Art war in den Schulen weit verbreitet. Große Zahlen der Kinder kehrten laut der Wahrheits- und Versöhnungskommission von Kanada nicht zurück; Es wurde bestätigt, dass mehr als 4.100 an den Schulen gestorben sind. Die 2008 gegründete Kommission rief die Praxis an kultureller Völkermord. Im Mai werden die Überreste von 215 Kinderkörper wurden in einer ehemaligen kanadischen Schule begraben gefunden.

Fish sagt, dass ihre Ururgroßeltern in den Internaten körperlichen, sexuellen und psychischen Missbrauch erlitten haben – ein Trauma, das sich für die kommenden Jahrzehnte in das Gefüge ihrer Familie einflechten würde. Wir haben das Glück, überhaupt zu existieren, sagt McCloud.

Nach allem, was ihre Familie ertragen musste, befürchtete McCloud, dass sie auch Rosy verlieren könnten, nachdem sie versucht hatte, sich selbst Schaden zuzufügen. Ich habe mich nicht sicher gefühlt, sie nach Hause zu bringen, sagt McCloud.

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So blieben sie länger im Krankenhaus. Ein Ältester des Reservats, ein Mann, der spirituelle Arbeit verrichtete, kam vorbei, um Fish zu besuchen. Er war ein Freund von McClouds Großvater – Fishs Urgroßvater – und wollte sehen, ob er helfen könnte, ihren Geist zu fördern.

Rosy, sagte der Älteste, dich zu verlieren, ist eine unserer größten Ängste.

Sie sah zu ihm auf und nahm das Wort auf unsere.

„Ich weiß nicht, ob wir mit einem weiteren Kind auf dem Friedhof fertig werden“, sagte er.

Etwas in ihr fühlte sich gesehen an. Abgerechnet. Er habe mir die Augen geöffnet, sagt Fish, damit ich mich nicht als Einzelperson, sondern als Teil einer Gemeinschaft sehe.

Als Fish nach Hause zurückkehrte, sah sie, wie ihre Mutter, ihre Geschwister, ihre Großfamilie, ihre Gemeinde sich für sie zusammenschlossen. Sie sagten ihr, dass es sich lohnt, für sie zu leben. Liebenswert.

Sie fühlte die Freundlichkeit, die Wärme ihrer Tanten und ihrer Großmutter in den kleinsten Momenten, als würde sie einen Mantel über sie legen, wenn sie spürten, dass ihr kalt sein könnte. Als ich sah, wie meine Gemeinschaft und meine Familie alles taten, um sicherzustellen, dass es mir gut ging, sagte Fish, war das so überwältigend, dass ich fast keine andere Wahl hatte, als Liebe für mich selbst zu empfinden.

Zu dieser Zeit, als ich nicht wirklich das Gefühl hatte, die Kraft oder das Selbstvertrauen zu haben, für mich selbst zu leben, war ich in der Lage, einen Weg zu finden, für andere zu leben. – Rosalie Fisch

Zu dieser Zeit, als ich nicht wirklich das Gefühl hatte, die Kraft oder das Selbstvertrauen zu haben, für mich selbst zu leben, war ich in der Lage, einen Weg zu finden, für andere zu leben.

Sie fing an, jeden Tag zu laufen, weil sie dachte, es könnte ihr helfen, sich zu beruhigen. Zentriere sie. Es war ein Hobby gewesen, keine Zuflucht. Aber jetzt wurde es ihr langsam so viel mehr. Dadurch fühlte sie sich sicher. Gesehen. Es brachte ihr Freude, Frieden. Ein Gefühl der Zugehörigkeit. Also würde sie laufen. Durch das Reservat rennen, an den Zedern vorbei, die Nachbarn winken, als sie vorbeiwirbelt. Sie wurde besessen von dem Gefühl des Windes, der ihr ins Gesicht schlug, als sie schneller wurde.

Sie war eine natürliche Langstreckenläuferin, die kilometerweit am Stück laufen konnte. Erst zwei, dann drei, dann mehr. Sie schien nicht müde zu werden. Als sie noch mehr Ausdauer und Kraft aufbaute, wollte sie weiterlaufen und über ihre Grenzen hinausgehen.

Laufen gab ihr einen Zweck. Es wurde zu einem Bewältigungsmechanismus, als sie begann, sich auf ihre geistige Gesundheit zu konzentrieren. Sprechen Sie mit einem Berater. Langsam begann sie ihren Körper zu schätzen; die wundersame Art und Weise, wie Knochen und Gelenke und Muskeln und Organe zusammenarbeiteten, um einen Fuß vor den anderen zu treiben, Meile um Meile.

Laufen bedeutete, auf die Vergangenheit zu schauen, auf alles zu schauen, was sie festzuhalten versuchte, und zu sagen: Ich bin immer noch hier. Wir sind immer noch hier.

Fish wollte einen Neuanfang, also wechselte sie zur Muckleshoot Tribal School. Obwohl sie zusammen mit anderen einheimischen Schülern lernte, trat sie in Liga-Meetings gegen die größten Schulen der Gegend an. Sie war fast immer die einzige einheimische Läuferin.

Fishs Trainer Mike Williams versuchte, sie in Einladungswettbewerbe einzuladen, was ihm jedoch oft verweigert wurde. Nun, ich habe noch nie von der Muckleshoot Tribal School gehört, erinnert sich Williams, von Beamten gehört zu haben. Williams ist kein Eingeborener, aber er ist seit 15 Jahren Teil der Puyallup-Stammesgemeinschaft.

Ein Beamter fragte, ob Fish überhaupt eine Uniform besitze, als ob sie unmöglich eine haben könne, weil sie in einem Reservat lebe. Andere Male schlugen Beamte vor, dass sie trotz ihrer Qualifikationszeiten für die Uni in der Junior-Uni-Division kandidiert. Es war wirklich frustrierend, sagt Williams.

Fish wurde noch entschlossener und lief sieben Tage die Woche. Nur so konnte ich den Menschen mit Vorurteilen gegenüber den amerikanischen Ureinwohnern beweisen, dass wir absolut konkurrenzfähig sind, sagt sie.

Fans warfen ihr weiterhin rassistische Kommentare zu, besonders als sie anfing, sich vor den Rennen den roten Handabdruck auf ihr Gesicht zu malen. Sie würde andere Beleidigungen und hasserfüllte Botschaften auf Toilettenkabinen bei verschiedenen Treffen finden.

Manchmal geriet Fishs Selbstvertrauen ins Wanken. Habe ich es wirklich verdient, hier zu sein? Williams würde sie daran erinnern: Du gehörst dazu. Ich weiß, dass du gewinnen kannst. Zeigen Sie ihnen, dass Sie gewinnen können!

Du gehörst hierher. Du verdienst es, hier zu sein, würde sie sich wiederholen. Wieder und wieder.

Sie begann zu glänzen und gewann zahlreiche Titel im Staat Washington auf 1B-Niveau, darunter 800 Meter, 1.600 Meter und 3.200 Meter als Seniorin im Jahr 2019.

Sie war stolz, wenn sie Mädchen aus viel größeren Schulen schlagen würde, hörend, Rosalie Fish, Muckleshoot, auf dem ersten Platz! jedes Mal, wenn sie um die Schleppe herumkam. Alle dachten, wer ist das? Sagt Williams.

Der Siegerstaat bedeutete ihr sehr viel, denn auch dort gewann sie die Sportsmanship-Medaille. Sie widmete den 3.200-Meter-Lauf dem Andenken an Renee Davis.

Fish schätzte es, wie Frauen in ihrer Gemeinde hinter ihr standen. Und langsam fing sie an, aus ihrer Schale herauszukommen. Vertraue Menschen. Einmal, vor einem Rennen, kam eine Mitarbeiterin ihrer Schule namens Jenel Hunter zu ihr und sah, dass Fish ihre Haare für das Treffen nicht hochgesteckt hatte. Jäger lächelte. Hast du kein Rennen vor dir?

Ja, sagte Fisch.

Du solltest deine Haare geflochten haben. Ich werde es tun.

Es war befreiend, sich geliebt zu fühlen.

Aber die Angst war nie zu weit dahinter und jagte sie immer, egal wie schnell sie rannte. Eines Nachmittags gingen sie und eine Schulfreundin ins Einkaufszentrum und sahen eine Frau ohne Unterkunft, die um ein paar Dollar bat. Fish hatte nur eine Kreditkarte dabei. Tut mir leid, sagte Fish, ich habe nichts.

Sie machte ungefähr drei Schritte in die andere Richtung, und eine vertraute Angst erfasste sie. Was, wenn sie in Gefahr ist? Was, wenn sie ein Busticket braucht? Was wird mit ihr passieren? Fish sprintete zurück zu ihrem Auto und durchwühlte ihre Sachen, um irgendeine Art von Geld zu finden. Als sie zurückkam, war die Frau verschwunden.

Fish sah traurig aus. Ihre Freundin versuchte sie zu trösten: Rosy, das beeinflusst, wer du bist. Dies wirkt sich auf die Art und Weise aus, wie Sie denken, wie Sie handeln.

In gewisser Weise weiß Fish, dass es immer so sein wird. Sie kann sich nicht von dieser Frau trennen. Von indigenen Frauen. Sie will nicht. Sie sind sie. Sie ist sie. Und alles, was sie für sie, für sich selbst wollte, war, sich sicher zu fühlen.

Also rannte sie weiter. Versuchte weiterhin, das Bewusstsein für Gewalt gegen einheimische Frauen zu schärfen. Aber trotz ihres Erfolgs auf der Strecke flog Fish in Bezug auf die Rekrutierung von Colleges unter dem Radar. Ihre besten Noten hatte sie als Seniorin, als College-Scouts ihre Stipendiaten größtenteils schon ausgesucht hatten.

Williams wandte sich an das Iowa Central Community College, ein landesweit angesehenes Programm. Innerhalb von fünf Minuten nach Erhalt der E-Mail von Williams antwortete Iowa Central-Trainer Dee Brown. Er war interessiert. Und er würde bald erfahren, dass sie perfekt zu ihm passt: Sie ist so motiviert, sagt Brown. So konzentriert, so fleißig. Sie möchte sich von keiner Person oder keinem Team übertrumpfen lassen. Sie ist eifrig und hungrig, das Beste zu sein, was sie sein kann.

Fish fuhr mit dem roten Handabdruck im Gesicht weiter Rennen, als sie den Tritons half, den nationalen Titel 2019 zu gewinnen und 2020 Zweite bei den nationalen Halbmarathon-Meisterschaften zu werden. Sie begann, ihre Geschichte mit einheimischen Kindern und Einheimischen zu teilen außerhalb , als sie erkannte, dass das Laufen ihr eine Plattform verschaffte. Und nachdem Fish gesehen hatte, wie Jordan Marie Brings Three White Horses Daniel ihre eigene Plattform nutzte, hatte sie das Gefühl, dass sie mehr tun musste, um ihre zu nutzen, da immer mehr indigene Frauen vermisst wurden. Und sie hoffte, dass sich andere einheimische Mädchen und Frauen weniger allein fühlten, wenn sie die Tiefen ihrer eigenen Kämpfe teilte, wenn sie mit ihren eigenen kämpften.

Als sie das erste Mal vor einer Versammlung von Schulkindern sprach, zitterte sie. Es war schwierig, sich daran zu erinnern, wie isoliert, wie wertlos sie sich als 14-Jährige gefühlt hatte, bevor sie versuchte, sich das Leben zu nehmen.

Sie war verletzlich und öffnete sich, damit so viele es sehen konnten. Aber dann dachte sie daran, wie sie sich damals gewünscht hätte, jemand hätte ihr gesagt: Du bist wertvoll. Sie verdienen es, Platz einzunehmen. Also sprach sie weiter.

Es ist beruhigend zu wissen, dass sie von ihren Kämpfen erzählt, sagt Cedar McCloud, ihre Schwester. Wenn also Menschen mit ähnlicher Identität Schwierigkeiten durchmachen, ist es nicht so isolierend.

Als Fish an diesem Tag ein kleines Mädchen mit langen schwarzen Zöpfen im Publikum sah, fühlte sie etwas Neues: Hoffnung. Hoffnung auf die nächste Generation.

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Es wurde die Hypothese aufgestellt, dass es acht Generationen dauern würde, um das Trauma zu heilen, das von Internaten hinterlassen wurde, sagt Fish. Ich bin die fünfte Generation. Und meine Urenkel könnten ein Leben ohne Traumata von den Internaten führen, wenn ich weiter arbeite, und ich überlebe, und ich schaffe, und ich versuche, diese Kreisläufe zu durchbrechen.

Das war Teil des Appells, mit der University of Washington in einem Bundesstaat mit 29 staatlich anerkannten Stämmen zu unterschreiben. Ihre ganze Familie war so stolz. Weniger als 1 Prozent aller NCAA-Athleten sind Ureinwohner. Ich habe geweint, sagt ihre Mutter Autumn, die selbst Absolventin der UW Tacoma ist.

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Der Urgroßvater von Fish, George Cross Jr., wäre auch stolz gewesen. Er war ein großer Huskies-Fan. Er nannte die UW oft die beste Schule der Welt.

Cross war das älteste männliche Muckleshoot-Stammesmitglied, als er im März im Alter von 84 Jahren starb. Früher brachte er die Großmutter von Fish und McCloud, Rosalie Cross, nach der Fish benannt ist, zum nahe gelegenen White River.

Als Fish 6 Jahre alt war, saß sie zwischen ihnen in ihrem Pickup. Sie aßen Sandwiches und sahen zu, wie der Fluss schimmerte, wenn er das Licht einfing. Sie hörte Geschichten darüber, wie heilig Flüsse für ihre Gemeinde sind, wie sie sie über Generationen hinweg mit Nahrung und Wasser versorgten.

Wenn sie über diese Erfahrungen nachdenkt, verspürt sie für einen Moment Frieden. Doch dann kehrt die Angst zurück. Die Frauen fluten wieder in ihr Gehirn. Die Frauen, die noch nicht berücksichtigt wurden.

Frauen wie Alyssa McLemore vom Stamm der Aleuten, die in Kent, Washington, vermisst werden. Sie wäre jetzt 33 Jahre alt.

Frauen wie Kaylee Mae Nelson-Jerry, die Cousine von Fish. Nelson-Jerry wuchs in Muckleshoot auf. Sie wird seit Juli 2019 in Auburn vermisst. Sie ist 22 Jahre alt.

In letzter Zeit haben Fish und ihre Mutter mehr über die Vergangenheit und die Zukunft gesprochen. Was wurde unter den Teppich gekehrt. Fish erinnert ihre Mutter daran, dass auch sie es verdient, geheilt zu werden.

Als sie kürzlich über schwierige Momente in Fishs Kindheit nachdachten und darüber sprachen, wie verängstigt Fish und ihre Geschwister sich manchmal fühlten, fing McCloud an zu weinen.

Mom, sagte Fish, ich wollte dich nicht aufregen.

Nein, nein, es ist in Ordnung, sagte McCloud. Ich rede lieber darüber.

Fish beugte sich vor und kuschelte sich für eine Seitenumarmung an die Schulter ihrer Mutter. McCloud war überrascht. Körperliche Zuneigung ist für sie noch etwas Neues. Umarmungen zwischen den beiden seien schon immer etwas unangenehm gewesen, sagt McCloud, weil sie auch nicht mit körperlicher Zuneigung aufgewachsen sei. Es liegt nicht daran, dass ich dich nicht liebe, sagte McCloud einmal zu ihrer Tochter. Es ist so, dass ich nicht immer weiß, wie es geht.

An diesem Nachmittag hatte sich jedoch ein Faden zwischen ihnen entwirrt. Sie umarmten einen Schlag länger, als sie es gewohnt waren. Als sie sich festhielten, bewegte sich etwas in Fish.

Du gehörst hierher. Du verdienst es, hier zu sein.

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