Vor „Get Out“ gab es „Candyman“

Ich weiß, dass ich es lieber hätte, wenn er es tut, jemand mit Intelligenz, der nachdenklich ist und sich mit der ganzen Rassenzusammensetzung von Candyman auseinandersetzt und warum er überhaupt existierte.

Das ist Tony Todd, der Schauspieler, der am besten dafür bekannt ist, in Bernard Roses Kult-Horrorfilm von 1992 den sanften Killer mit Hakenhand zu spielen Süßigkeitenmann , letzte Woche reden über ein potenzielles Remake des berühmtesten Films seiner Karriere. (Er möchte, dass Jordan Peele das Ruder übernimmt.) Nach der diesjährigen direkten Fortsetzung von John Carpenters Halloween von David Gordon Green, wäre es sinnvoll zu haben Süßigkeitenmann zurück, aktualisiert für das besonders Horror-versierte und gebildete Publikum von heute; mit seinen Themen Rasse und Klasse, würden manche Kritiker vielleicht sogar anrufen Süßigkeitenmann erhöhten Schrecken. Es wäre auch sehr sinnvoll, wie Todd behauptet, dass Peele dem Material seine eigene Note geben würde: sein Debüt 2017, Aussteigen , persifliert und macht die Heuchelei und die Gefahr deutlich, die auch heute noch im Zentrum des Rassismus stehen. Süßigkeitenmann , war in vielerlei Hinsicht ein Vorläufer von Aussteigen 's eingebettete Gesellschaftskritik und der ausgeklügelte Einsatz der Genre-Kinosprache.

Mögen Aussteigen , Süßigkeitenmann sieht einen Charakter einen Ort betreten, der normalerweise nicht einladend ist, aber die Dynamik wird umgekehrt. Wo Chris Washington von Daniel Kaluuya das Bedürfnis verspürt aussteigen der wohlhabenden Villa im Besitz der Eltern seiner weißen Freundin, Virginia Madsens Helen Lyle inen Süßigkeitenmann hat Angst, als weißer Absolvent aufdringlich zu sein, wenn er das überwiegend schwarze und unterschichtige soziale Anwesen von Cabrini-Green in Chicago betritt. Chris mit seinen Fotografien und Helen mit ihrer Community-basierten Forschung wollen beide die Realität dieser Milieus als Außenseiter dokumentieren. Aber wo Chris Angst hat, ausgebeutet zu werden (mehr oder weniger wörtlich), befürchtet Helen, als ausbeuterisch wahrgenommen zu werden.



Die junge Frau besucht das bewohnte, aber verlassene Anwesen, um seine urbanen Legenden zu studieren, insbesondere die über Candyman, den lokalen Schreckgespenst, der angeblich kürzlich einige Menschen in ihren Häusern getötet hat. Aber die buchstäbliche Helen glaubt nicht an solche Mythen, und wenn es auch nur zögernd ist, spricht sie den Namen des Mörders fünfmal im Spiegel aus – und er kommt nicht, wie die Leute sagen, er solle. Gruselige Lagerfeuergeschichten sind perfektes Horrorfilmmaterial: Sie sollen die Glaubwürdigkeit erhöhen, um uns nachts wach zu halten. Und sie können so blutig und fantastisch sein, wie man es sich wünscht, was zu einigen kraftvollen Bildern führen kann. Urbane oder Folklore-Legenden beziehen ihre Kraft aus ihrer unvollkommenen Glaubwürdigkeit und unserer wilden Fantasie. Sie sind zu schrecklich, um echt zu sein ... aber was wäre, wenn sie es wären?

Im Aussteigen , die gruselige Geschichte, an die Chris Angst hat zu glauben, ist Rassismus. Wie könnte ein junger Schwarzer wie er Angst haben, in unserem wachen Tag und Alter von Weißen umgeben zu sein, wenn es in Amerika keine Sklaverei mehr gibt und seine eigene Freundin ist weiß? Und doch bleibt die Angst bestehen und findet ihre Berechtigung in dem immer seltsamer werdenden Verhalten der liberal anmutenden Armitage-Familie (in diesem Szenario wäre, wenn ich könnte, hätte ich Obama für eine dritte Amtszeit gewählt, eine ebenso beängstigende Äußerung wie fünfmal Candyman im Spiegel). Aber wie konnte Chris sicher sein, dass es nicht sein paranoides Gehirn ist, das ihm einen Streich spielt? Schließlich ist es normal, dass er darauf bedacht ist, die Eltern seiner Freundin zu treffen. Aber seine Befürchtungen werden sich natürlich als berechtigt erweisen. Aussteigen spielt als moderne Fabel; im Süßigkeitenmann , Fabeln erweisen sich als sachlich.

Der allererste Satz von Clive Barkers Kurzgeschichte aus dem Jahr 1985 Das Verbotene hat Spuren hinterlassen Süßigkeitenmann : Wie eine makellose Tragödie, deren Eleganz den Leidenden verloren geht, war die perfekte Geometrie des Spector Street Estate nur aus der Luft sichtbar. Für seine Adaption verlegte Rose die Geschichte von Barkers Heimat Liverpool nach Chicago, behielt jedoch den Standpunkt und die Poesie seiner britischen Landsleute bei, um seine Umgebung düster und dem Untergang geweiht zu machen. Luftaufnahmen – mit Skycam-Technologie, einem damals neuen Gerät, das erhöhte, aber glatte Bilder à la . ermöglicht Das Leuchten , aber ohne Hubschrauber Schatten - der Residenz, kombiniert mit einer Opernpartitur von niemand geringerem als Philip Glass, verleihen Cabrini-Green einen Hauch von stillem Tod, aber auch eine Majestät, wie eine hypnotisierende gotische Kirche oder eine alte finstere Pyramide.

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Im Jahr 2015 , erklärte Rose, warum ihn dieser Aspekt von Chicago so faszinierte: Die Angst vor dem urbanen Wohnprojekt, so schien mir, war eigentlich völlig irrational, weil man nicht wirklich in Gefahr sein konnte. Ja, es gab dort Kriminalität, aber die Leute hatten tatsächlich Angst, daran vorbeizufahren. Für Rose ist das, was baufällige Gebäude wie Cabrini-Green für die Außenstehenden so gruselig macht, wiederum eine Art Aberglaube – Vorurteile: Es ist eine Art Angst, die im Herzen moderner Städte steckt, und offensichtlich ist sie rassistisch motiviert , aber mehr noch – es ist armutsmotiviert. ähnlich zu Aussteigen , die grassierende Angst, die die meisten Menschen erfasst, die sich dem Anwesen in Süßigkeitenmann ist ihr Vorurteil über das Leben einer Gruppe am anderen Ende des sozialen Spektrums – aber diesmal kommt der Protagonist aus einer Position größerer Macht und Privilegien.

Wo Süßigkeitenmann Am entscheidendsten von Peeles Film unterscheidet sich die Position des Hauptprotagonisten gegenüber dem Anderen: Während Chris Angst vor den Armitages hatte, hat Helen weder vor den Gebäuden selbst noch vor ihren Leuten Angst. Sie ist eine weiße Frau mit College-Abschluss, die wirklich neugierig auf diese Gemeinschaft ist und sich Sorgen um ihre Sicherheit macht – was sie zu einem komplizierten Charakter macht, der immer auf dem rutschigen Weg ist, einer weißen Rettergeschichte zu dienen. Was ihre Rolle und die Herangehensweise des Films an Klassen- und Rassendiskriminierung stark erschwert, ist, wie direkt sie an den Mythos von Candyman selbst anknüpft.

Rose überarbeitete Barkers Kurzgeschichte stark und fügte nicht nur Hintergrundgeschichten für Helen und Candyman hinzu, sondern verband dabei ihre Schicksale – was wiederum den gesellschaftlichen Diskurs der Geschichte viel reicher und schwieriger zu bestimmen macht. Schon früh erfährt die junge Frau, dass das Gebäude, für das sie ein Vermögen bezahlt hat, ursprünglich als weiteres Sozialwohnhaus gedacht war, genau nach den gleichen Plänen wie Cabrini-Green. Dadurch wirkt Helens Loslösung von dieser ärmeren Gesellschaftsschicht nun fast oberflächlich, ein Glücksfall und eine Ungerechtigkeit. Diese erste Verbindung zu dem trostlosen Ort ist jedoch nur ein Vorgeschmack auf das, was noch kommen wird.

Ein männlicher Akademiker erklärt Helen bald die Ursprünge von Candyman, und mit einer subtilen, aber durchdringenden feministischen Note unterstreicht der Film seine Arroganz, dass er zufrieden auf dieser Information sitzt und sie mit solcher Verachtung gegenüber Helen und den Menschen, die sie betrifft, vermittelt. In Roses Film ist Candyman Afroamerikaner und sein Tod ist ein explizites Produkt von Rassismus: Nicht nur sein Vater war der Sohn eines Sklaven, sondern Candyman selbst, obwohl hochgebildet und ein angesehener Porträtmaler, wurde gelyncht, weil er sich in Rose verliebt hatte und eine weiße Frau imprägnieren. In der Tatsache, dass sein erworbener sozialer Status ihn nicht vor demselben Rassenhass schützte, der seine Vorfahren geplagt hatte, sehen wir Hinweise auf die These in Aussteigen , nämlich dass kein noch so großer sozialer Fortschritt die Existenz des Bösen verhindern kann; Schlimmer noch, moralische Fortschritte können dem dauerhaften, dunkelsten und gewalttätigsten Herzen der Intoleranz als Front dienen.

Während der Akademiker diese düstere Geschichte mit starkem britischem Akzent erzählt, zoomt die Kamera langsam auf Helens zunehmend tränende Augen. Als Strafe dafür, dass er seinem Herzen gefolgt war, ließ Candyman seinen Arm absägen und den verbleibenden Stumpf mit einem rostigen Haken schmücken und seinen Körper mit Honig überziehen und von Killerbienen angreifen. Hinter diesen eher bizarren Umständen verbirgt sich ein Hinweis auf die alttestamentliche Geschichte von Simson , der seine Familie schockierte, indem er einen Philister heiraten wollte, und auf dem Weg zu seiner Geliebten einen jungen Löwen tötete, in dem Bienen nisten und Honig machten. Anstatt uns Candymans Verstümmelung zu zeigen, konzentriert sich Rose stattdessen auf Helens Reaktion auf die Bilder, die sich in ihrem Kopf bilden. Der Effekt ist reiner gotischer Terror, an den der schmale Lichtstrahl auf Helens Blick erinnert das Original von 1931 Dracula Film , überträgt aber auch viel Traurigkeit. Helen ist mehr untröstlich als entsetzt über Candymans Geschichte von verbotener Liebe und unerbittlicher Grausamkeit. Die Idee war immer, dass er eine romantische Figur war. Und wieder romantisch im Sinne von Edgar Allen Poe – es ist die Romantik des Todes, sagte Rose. Es ist Helens Mitgefühl für Candymans zum Scheitern verurteilte Liebe, die sie dazu bringen wird, ihre Ermittlungen trotz der Risiken fortzusetzen, und das wird langsam zu einer makabren Anziehungskraft.

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Helen trifft Candyman erst in der 44. Minute, fast zur Mitte des Films. Bis dahin war er nichts anderes als das Graffiti eines Männergesichts an einer verlassenen Hauswand, mit der Tür für den Mund, den Zähnen um die Öffnung und seinen glitzernden Augen weit geöffnet. Er war die Geschichte, die die Bewohner über seine Morde erzählen würden, und die Angst, die ihnen dabei den Rücken hinaufkroch. Als Candyman Helen endlich auf einem Parkplatz erscheint, ist er zunächst nur eine dunkle Gestalt in der Ferne und eine tiefe, schallende Stimme, die ihren Namen ruft. Helen, ich bin wegen dir gekommen, sagt er und sie fühlt sich schwach in den Knien – sowohl im wörtlichen als auch im übertragenen Sinne. Du hast an mir gezweifelt, beschwert er sich, als er auf sie zugeht, nicht gerade bedrohlich, aber eher fesselnd und fast verlockend mit seiner beruhigenden Stimme.

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Das langsame und langgezogene Tempo seiner Rede ist das eines Magiers oder eines Verführers – hier ist diese Unterscheidung nicht erforderlich. Beschuldigt er sie, an der Existenz eines Mörders oder an der Leidenschaft eines Liebhabers zu zweifeln? Bald ist Helen verzaubert, ihr Gesicht taub, ihre Augen leer und ausdruckslos – wie in den Eröffnungsminuten des Films, als sie zum ersten Mal von dieser urbanen Legende hörte – und ihre schwache Stimme antwortet mechanisch auf Candymans Fragen. Virginia Madsen war tatsächlich hypnotisiert für ihre Szenen mit Tony Todd, was ihren authentisch passiven und glasigen Blick erklärt. Es war die eigene Idee des Regisseurs, ein Stichwort zu setzen, damit die Schauspielerin auf sein Kommando untergeht: Er dachte, dass statt zu einem typischen schriller Schrei , wäre ein Zustand der Verzückung eine filmische und erzählerisch angemessenere Reaktion auf die Begegnung mit einem seltsamen und seltsam verführerischen Monster wie Candyman. Wie Liebe auf den ersten Blick ist Helen sofort unter seinem Charme, nicht mehr die furchtlose und fähige Frau, die in einem zwielichtigen Gebäude in sein schaurig gezeichnetes Gesicht klettert, sondern stattdessen hilflos und gelähmt von Candymans ruhigen Worten. Schließlich entfaltet er seine Arme, um seinen großen Haken zu zeigen, der auf seinem blutigen Stumpf gepflanzt ist, und befiehlt Helen, wenn auch feierlich und höflich, mein Opfer zu sein. Ein Angebot, das sie nicht ablehnen kann. Candyman könnte Helen direkt dort töten, aber er will nicht nur ihre Erlaubnis, sondern auch ihren Willen zu sterben.

Der Protagonist von Aussteigen ist auch- berühmt – hypnotisiert, um den versunkenen Ort zu erreichen und ein Opfer der Armitages zu werden, um so ihr System und ihre Tradition aufrechtzuerhalten, ähnlich wie Candyman seine Legende durch Helens Tod am Leben erhalten möchte. Aber Missy Armitage (Catherine Keener) ist für Chris eher eine mütterliche Figur, und es gibt keine Spur von Romantik zwischen ihnen: Sie erinnert ihn an traumatische Ereignisse aus seiner Kindheit, um ihn zu brechen. Candyman hingegen möchte, dass Helen sich mit ihrem Einfühlungsvermögen mit seinem eigenen Schmerz verbindet, und er weiß, dass ihr eigenes Leben sowie seine Manipulationen sie immer näher dazu bringen, denselben Herzschmerz zu empfinden, den er erlebt hat und durch den er definiert wurde.

Ein Aspekt, für den Süßigkeitenmann nicht genug Anerkennung bekommt, ist die geniale Art, das Klischee vom durchschnittlich aussehenden und arroganten College-Professor zu nutzen, der eine Affäre mit einer seiner jungen Hormonstudentinnen hat (siehe auch: Der Tintenfisch und der Wal ). Helen hat ihre Zweifel an Trevor (Xander Berkeley, der ikonisch lehne dich ein paar Jahre später in die beschissene Partnerrolle ein Hitze ) früh, aber als sie verhaftet wird und ihren einen Anruf verschwendet, um zu versuchen, ihn zu Hause zu erreichen, weiß sie mit Sicherheit, dass er betrogen hat. Madsens Leistung in diesem Moment ist besonders beeindruckend, da sie Terror, Verwirrung und rohen Herzschmerz kombiniert. Es ist auch ein wichtiger Erzählpunkt, da es den Schmerz in ihrem sentimentalen Leben und das Leid, das sie auf der Polizeistation erleidet, vereint, da niemand ihre Geschichten über den Candyman glaubt. Sie wird beschuldigt, ein Baby von Anne-Marie (Vanessa Williams) entführt zu haben, einer Bewohnerin, die ihre Fragen großzügig beantwortet und ihr mehr über Cabrini-Green erzählt hat, und auch für den Versuch, sie zu ermorden.

Während die Ereignisse außer Kontrolle geraten, lässt uns Roses kluge Regie an Helens alptraumhaftem Erlebnis teilhaben, in dem das Vergehen der Zeit unfassbar wird und die Grenze zwischen Halluzinationen und Realität verschwindet. Candyman erscheint jetzt zweifellos und erschreckend echt. Aber er beschuldigt Helen nicht für seine schrecklichen Verbrechen, nur um sie zu Fall zu bringen und ihre Ermittlungen zu verhindern; sein Ziel ist es vielmehr, ihr das Ausmaß seines eigenen Schmerzes als Schwarzen, dem Liebe und Leben verweigert wird, spüren zu lassen. Von ihrem Mann geächtet, ohne Freunde zurückgelassen – Candyman, absichtlich grausam, tötet ihre beste Freundin und Kollegin Bernadette (Kasi Lemmons) – und institutionalisiert, ist Helen völlig allein und wird von allen beschimpft. Zusätzlich zu ihrer natürlichen Empathie für Candymans eigenes Leiden versteht sie jetzt seine Wut und Verzweiflung mehr, als sie es je für möglich gehalten hätte.

Und so gibt Helen schließlich nach – dies ist kein Horrorfilm, in dem das Mädchen triumphierend aus ihrem gruseligen Abenteuer lebendig herauskommt. Wieder in Trance lässt sie sich Candymans Opfer werden, doch diese Kapitulation ist zweischneidig. Alles, was dir noch bleibt, ist mein Verlangen nach dir, sagt ihr der große dunkle Fremde. Wie ein Fresko-Schrägstrich-Graffiti, das sie entdeckt, deutlich macht, ist Helen das Ebenbild von Candymans lange verschollener Geliebter. Du warst es immer, Helen, erklärt er schließlich. Indem sie akzeptiert, an Candymans Haken zu sterben, ergibt sich Helen auch seinen Annäherungsversuchen und tritt als seine Geliebte in seine Mythologie ein und schließt sich ihm schließlich im Tod an. Candyman kann die Geschichte korrigieren und hat seinen Geliebten für den Rest der Zeit an seiner Seite, und sowohl er als auch Helen finden Trost in der Heuchelei weißer Männer in den Armen des anderen.

Gabriel Sherman New York Magazin

Der Verrat einer weißen Frau durch einen illoyalen Ehemann, auch wenn er mit dem Vorwurf des Wahnsinns verbunden ist, ist keine Tortur, die mit der Folter und dem Tod eines schwarzen Mannes durch rassistische weiße Menschen verglichen werden kann. Anstelle einer so geschmacklosen Analogie Süßigkeitenmann weist auf die weniger greifbare, aber wirksamere Möglichkeit für Mitgefühl und den Wunsch nach Gerechtigkeit hin. Was Helen davon abhält, nur eine weitere weiße Frau zu sein, die die rassistische Verfolgung eines Schwarzen ausnutzt, ist, dass sie Candyman wirklich als einen Menschen ansieht, der Empathie und Respekt verdient und dessen Geschichte entdeckt werden muss. Sie ist auf der Suche nach der Wahrheit, so hässlich sie auch sein mag, denn sie hat kein Verlangen, den Ruf ihrer weißen Vorfahren zu schützen – ähnlich wie Candymans Geliebter sich trotz der intoleranten Empörung ihrer Familie in ihn verliebt hat. Sie ist Candymans Trauer und seiner Vergangenheit so zugetan, dass sie dafür sterben würde – und tut es auch.

In einem erschütternden, aber auch recht amüsanten Epilog wird enthüllt, dass Helen sich selbst zum Mythos geworden ist. Bei ihrer Beerdigung kommen die Bewohner von Cabrini-Green, um einen Haken in ihr Grab zu legen – sie beschuldigen Helen sofort all der Verbrechen, die Candyman tatsächlich begangen hat, und zeigen ihren ängstlichen Respekt. Obwohl falsch, sind diese Anschuldigungen willkommen, da Helen ihren Platz in Candymans Legende sowie ihren Ruf als Cuckold-Frau und Mörderin wirklich angenommen hat. Von Trauer und Bedauern verschlungen, versteckt sich Trevor im Badezimmer seiner Wohnung, während seine Freundin im College-Alter halbherzig beginnt, Steaks für das Abendessen zu schneiden. Trevor flüstert Helens Namen fünfmal leise in den Spiegel, drückt gleichzeitig aus, wie sehr er sie vermisst, versucht aber auch, ohne es selbst zu glauben, sie hinter sich erscheinen zu lassen – und das tut sie wirklich.

Als die Freundin seine Leiche findet – und ziemlich laut schreit – hält sie vielleicht nicht ganz zufällig ihr scharfes Küchenmesser in der Hand, was Helen helfen soll, sie wie die Mörderin aussehen zu lassen.

Dieses You-Go-(white)girl-Ende, bei dem Helen sich rächt, aber jetzt auch wie ein Todesengel auf dem Wandgemälde erscheint, wo früher die Geschichte von Candymans Ermordung stand, ist vielleicht nicht der stärkste Moment des Films: Auch wenn es Dank ist Candyman, dass Helen diesen legendären Status erreicht hat und wie er damit weiße Herzensbrecher angreift, ist sie immer noch eine weiße Frau, die dem schwarzen Helden und seinem besonderen Kampf das Rampenlicht stiehlt. 1987, Schriftsteller Steve Bogira hat ein langes Stück geschrieben in dem Chicago-Leser über den Mord an einer Frau in einem Wohnprojekt der Stadt. John Malkovich wandte sich bald an ihn, um diese erschütternde Geschichte für die große Leinwand zu adaptieren, schlug jedoch vor, dass die Hauptfigur ein weißer Ermittler sei. Bogira fühlte sich unwohl bei der Idee eines Films über arme Schwarze, der sich auf eine weiße Person der Mittelschicht konzentrierte, aber Malkovich erklärte, dass Filme, deren dominante Rollen schwarz sind, normalerweise nicht finanziert werden. Bogira hat nie etwas von Malkovich gehört, erkannte jedoch Elemente seiner Ermittlungen in Süßigkeitenmann als er den Film sah; Malkovich hat den Artikel möglicherweise einigen anderen Produzenten gezeigt.

Im Jahr 2016, Peeles Aussteigen war viel weniger kompromissbereit: Es lässt seine schwarze Führung nicht nur überleben, sondern die Abgesandten des rassistischen Mythos töten (obwohl Aussteigen hat Rassismus leider nicht beendet) und, sowohl für Chris als auch für das Publikum aufregend, mit seinem besten Freund fliehen (interessanterweise der originales, verworfenes Ende ließ ihn an der versunkenen Stelle liegen). Während Helen einsteigen und sterben musste, um Candymans Schmerz und Rache zu feiern, schafft es Chris auszusteigen und weigert sich, als weiteres Opfer von Intoleranz definiert zu werden. Wenn Peele remade Süßigkeitenmann , vielleicht würde er die Auflösung des Films stärker auf seine Titelfigur konzentrieren oder Helens eigenen Schmerz als betrogene und ungläubige Frau zu einem weiteren interessanten Thema machen, das neben dem des Rassismus zu erforschen ist, und nicht zu einem möglichen Ersatz dafür. Auf jeden Fall, Wir sind mit der Geschichte nicht ganz zufrieden, also ist er verpflichtet zu kommen.

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